„Wpływ Internetu na naszą indywidualną i zbiorową psychikę staje się coraz bardziej oczywisty i coraz bardziej niepokojący. Elias Aboujaoude napisał książkę, która nie tylko jest od wielu lat potrzebna, ale także może się stać współczesną klasyką. Obowiązkowa lektura dla tych wszystkich, którzy codziennie logują się do sieci”.
Prof. Alan F. Schatzberg, Uniwersytet Stanforda
„Dokonane przez Aboujaoude’a gruntowne omówienie psychologicznych i społecznych zagrożeń związanych ze światem wirtualnym jest ważne i na czasie. Zagrożenia te zostały bogato zilustrowane materiałem klinicznym i starannie przeanalizowane w świetle odpowiednich badań. Każdy, kto korzysta z internetu w domu lub w pracy bądź też ma rodzinę lub znajomych spędzających czas w internecie, powinien się zastanowić nad zagadnieniami poruszonymi w tej książce”.
Prof. Dan Stein, Uniwersytet Kapsztadzki
Wszyscy nosimy gdzieś w podświadomości ulepszoną wersję samych siebie, która niestety nie jest prawdziwa – tę, która jest wolna od przeszkadzających nam zahamowań oraz od różnych osobowościowych i fizycznych „niedostatków”, takich jak ograniczenia inteligencji czy atrakcyjności seksualnej. Rozziew między ideałem a rzeczywistością często motywuje ludzi do samodoskonalenia poprzez m.in. edukację, ciężką pracę czy rozwój duchowy. To właśnie skłania ludzi zajmujących najniższe miejsce w hierarchii biurowej do udowadniania własnej wartości i zabiegania o awans, a jednostki z nadwagą popycha do ćwiczeń. To skłania osobę lękliwą do wzmożonej pracy w celu wydostania się z pułapki lęku. To także zmusza nas nieco do pokory. Współcześnie jednak internet obiecuje wielu ludziom drogę na skróty do tego trudnego do osiągnięcia wzoru doskonałości – drogę, która prowadzi przez Photoshopa, Dreamweavera i inne programy służące do stwarzania pozorów, zmieniające nas bezboleśnie i skutecznie w kogoś innego, kto jest przez nas postrzegany jako lepszy niż my sami.
(s. 71)
W istocie nasza e-osobowość – niezależnie od tego, czy jest infantylna, przerośnięta, narcystyczna, niemoralna, czy impulsywna – może być destrukcyjna nie tylko w świecie wirtualnym, ale także w rzeczywistości. Od posiadania e-osobowości z pewnymi niepokojącymi cechami gorsze jest to, że te cechy mogą się nieświadomie zintegrować z naszą prawdziwą osobowością – tak jak żargon internetowy może się nieświadomie zintegrować z naszą codzienną mową – w zasadniczy sposób zmieniając nas i świat, w którym żyjemy. Widać to wyraźnie rekonfiguracji takich kluczowych funkcji życia off-line, jak nasze relacje, baza wiedzy czy pamięć.
(s. 151)
Są ludzie, którzy bywają niezwykle sprawni w rozdzielaniu różnych sposobów funkcjonowania. Ich życie w sieci może być bardzo odmienne od tego poza siecią, ale mimo to udaje im się zachować dość wyraźną granicę między nimi. Dla tych jednostek może to być tak proste jak posiadanie grupy przyjaciół, z którymi robią pewne rzeczy, oraz grupy przyjaciół, z którymi czują się równie dobrze, choć spędzają czas w zupełnie inny sposób. W obu przypadkach te dwie sfery istnienia – on-line i off-line – są od siebie starannie oddzielone, jak olej i woda. Dla reszty z nas to rozdzielenie nie jest już wykonalne, dlatego żyjemy obecnie w czymś, co przypomina mętną emulsję, w egzystencjalnym odpowiedniku dobrze zmieszanego sosu vinegret.
(s. 263)
SPIS TREŚCI
Przedmowa
- E-osobowość
- Urojenia wielkościowe
- Narcyzm
- Zwykła codzienna niegodziwość
- Impulsywność
- Infantylna regresja i tyrania emotikonu
- Rekalibracja miłości i seksu
- Złudzenie wiedzy
- Uzależnienie od internetu
- Koniec prywatności
- Zatrzymywanie czasu, przechowywanie wspomnień
- Wirtualizm, czyli sztuka bycia bardziej rzeczywistym niż się jest w rzeczywistości
Aboujaoude E., Wirtualna osobowość naszych czasów. Mroczna strona e-osobowości, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2012